地学の教科書に「高緯度地域と低緯度地域に測定隊を送り緯度差1度に対する子午線の長さを測定した。 その長さは高緯度地域の方が低緯度地域よりも長いことが明らかになった」と書いてあるのですが、この写真のように地球が横に長い楕円形なら低緯度地域の方が緯度差1度に対する子午線は長いと思ったのですがどこを間違えているのでしょうか。 どなたかわかりやすい解説お願いします。 地学 | 天文、宇宙 ・ 19 閲覧 1人 が共感しています ベストアンサー nau******** さん 2023/11/3 18:47 緯度は，地球の中心とその地点を結んだ線と赤道面のなす角ではないのです。 地表面に垂直な線と赤道面のなす角が緯度です。 NEW! この回答はいかがでしたか？ リアクションしてみよう 参考になる 0
天主教會認爲，主教為十二宗徒的繼承人，合法繼承人將被授予完滿的神權，有權祝聖新司鐸。天主教會認爲，主教是由天主制定繼承宗徒位者，藉賜於他們的聖神被立為教會中的牧人，使之成為教義的導師、神聖敬禮的司祭和治理的服務者 。
日本三大一覧 （にほんさんだいいちらん）は、 日本 を代表する三つのものの一覧。 はじめに ここに掲載されたものの多くは、具体的、統計的な調査に基づく番付の上位三つではない。 複数説あるものは、両論併記するか、次のように《二重山括弧》を使用して説明する。 A, B, 《C, または, D》 = C の代わりに D が入る場合がある。 A, B, 《C：解説内容》 = 最も一般的には C であるが、それに代わるものがある場合の解説。 A, B, C 《D》 = D が A・B・C のいずれかと入れ替わる場合がある。 A, B, 《C, D, E のいずれか》 = D と E のいずれかが C と入れ替わる場合がある。 A, B, C 《D, E, F》 = 全く別の三大がある。
屬兔有哪些年份，生肖屬兔出生年份 生肖屬兔出生年份，卯兔：敏鋭，人見人愛 出生日期: 1903年01月29日1904年02月15日 1915年02月14日1916年02月02日 1927年02月02日1928年01月22日 19… 屬兔人五行命運 屬兔人五行命運， 雨果説：所謂活着人，挑戰命運，攀登命運峯人。
zuòhuà 外文名 die in a sitting posture 詳 指 佛教徒 端坐安然而死 目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 示例 4 其他用法 5 各種説法 6 相關介紹 基本解釋 [death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盤膝坐着安然死去 禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。 —— 馮夢龍 《古今小説》 詳細解釋 佛教徒 端坐安然而死，謂之"坐化"。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·慧次》：" 永明 八年，講《百論》。 至《破塵品》，忽然坐化，春秋五十七矣。 "《京本通俗小説·菩薩蠻》：" 可常 坐化了，正欲下火。 "《花月痕》第四八回："生死者人之常事，就像那草木春榮秋落一般。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
「車震」一般發生在情侶和夫妻之間，這當然不涉嫌違法，即使是和婚外異性發生該行為，也只是有違倫理道德，而無關違法，但如果是和賣淫從業者進行「車震」，其行為當然涉嫌違反《治安管理處罰法》，將被處以拘留或罰款。 「車震」的危害性 容易被侵犯隱私。 當事人在車內發生性關係，可能被人無意看見或故意偷窺，甚至還可能被偷拍偷錄。 容易誘發犯罪。 該行為被不懷好意之人發現的，其可能以公開不雅行為為由而進行敲詐勒索。 同時，因該行為一般發生在偏僻路段，若被不法分子盯上的，還容易對其財物進行搶劫。 容易導致人身損失。 該行為發生時，一般車窗緊閉，且車輛可能並未熄火，這種情況下，極易造成當事人窒息或一氧化碳中毒。 如果車輛停在野外而未採取安全制動措施的，車輛在震動中還容易發生溜坡等事故，嚴重的將導致車毀人亡。
"道生一， 一生二 ， 二生三 ， 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章，是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文
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子午線 高緯度 長い
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